云中部落”图瓦人:在“守旧”中创新

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  新华网乌鲁木齐9月14日电(记者关俏俏)马头琴悠扬,楚吾尔婉转,呼麦低沉,图瓦三弦急促……在刚刚结束的“喀纳斯丝绸之路音乐节”上,图瓦小伙尼门迭力克·呼木尔苏仁和他的旱獭乐队卖力表演,用古老乐器向游客和音乐爱好者展示全新的图瓦部落面貌。

  春去秋来,在淅淅沥沥的雨水浇灌下,晨雾掩映下的喀纳斯图瓦人村寨如梦如幻似仙境一般。从前,定居在阿尔泰深山中的图瓦人几乎不与外界接触,被称为神秘的“云中部落”。如今,广为人知的喀纳斯景区逐步开发,纷至沓来的游客改变了图瓦人的家乡,也给予他们改变生活的无限可能。

  图瓦部落和喀纳斯的神秘,让八方游客潮水般涌入,一探究竟,这也催生出图瓦人的副业——“家访点”,游客只需付一定的费用就可以在这里小憩、喝茶、品尝特色小吃、听主人介绍图瓦人的风俗习惯、观看表演。

  对于图瓦家庭来说,抛头露面做生意并不是一个寻常的选择。然而,浩荡的旅游大军已经让这种旅游形式遍及图瓦村落。

  “叶尔德什家访”是喀纳斯村里开设最早的家访点,因主人叶尔德什老人会吹楚吾尔成为喀纳斯村的名片,叶尔德什也被誉为“图瓦音乐活化石”。

  楚吾尔是一种图瓦人特有的乐器,用一种苇科植物的茎制成,形似洞箫,管壁上有三个音孔,被认定为国家级非物质文化遗产。2006年叶尔德什老人去世后,孟克义继承了父亲的衣钵,为游客演奏楚吾尔。

  “这是用桦树制作的木桶,这是用牛皮制作的袋子……”在接待客人的屋子里,孟克义的姐姐向游客一一介绍图瓦人的生产工具以及曾经狩猎的战利品——各种大小动物的皮毛挂满了墙面。“但这些东西已经不用了,都被塑料和铁丝取代。”一句感慨之语透露出的岁月更迭和现代文明冲击,让坐在一旁静静聆听的孟克义露出些许苦涩的神情。

  待家人介绍完图瓦人的风俗,孟克义戴上耳麦,为游客吹起楚吾尔,低沉婉转的曲调从房间角落的音箱缓缓溢出,深邃而苍凉。相较于孟克义“传统”的诠释,徒弟迭力克的演奏就显得新潮许多。

  与“叶尔德什家访”一街之隔,是迭力克一家经营的“德瓦民俗家访”,它不是最早开起来的,却是村子里最特别的。

  迭力克与三个同伴组成的旱獭乐队被称作喀纳斯孕育出的乐队,也是喀纳斯的一个“卖点”。迭力克和乐队成员常常聚在木屋前的草地上排练,披着头发,带着墨镜,手指带着各种造型的指环,一件蓬松的皮草披在肩头,如此“新潮”的形象在这个古老的村落着实突兀。

  “很难想象,在如此古老的图瓦村寨里能够看到这么新潮的图瓦小伙,听到别具一格的曲调。”不少游客投来新奇的目光。迭力克将楚吾尔、马头琴、图瓦三弦、吉他等乐器融合表演,让古老的乐器演奏出现代的灵动感和节奏感。

  “从前的图瓦人半牧半猎,自给自足,没有什么收入。”孟克义说,“古老的图瓦文化能为我们带来不菲的收入,这是许多图瓦人没有想到的。”而这师徒二人还发现,旅游经营和文化传承有了“互为促进”的关系,每个家访都以图瓦人文化为主,在增收的同时是对传统文化的保护与传承。

  孟克义期待能有更多的人了解图瓦人的文化。“现在会楚吾尔的人不多了,我希望能教出更多的徒弟。”孟克义也在等待儿子长大,能够继承衣钵。

  数百年来,图瓦人一直过着几乎与世隔绝的生活。如今,这里不再是世外桃源。但每年除了四五个月的旅游旺季,喀纳斯还有大半的时间被大雪封山。时间,对图瓦人来说是一种需要消磨的东西。

  秋意渐浓,孟克义和迭力克都在等牛羊下山。迭力克说:“自己有五六十只牛羊。我自己不去放牧,但会将牛羊交给别人代牧。”在这些图瓦年轻人眼里,祖祖辈辈放牧的传统和图瓦文化一样,不能断了根。

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